Как живут отшельники в тайге видео

Судьбы самых известных российских отшельников

как живут отшельники в тайге видео

Почему знаменитые отшельники бежали от людей и как живут те, кто навсегда остался добровольным узником леса, рассказывает Собеседник.ru.

«Алтайский маугли» стал москвичом

Откуда ушли: г. Бийск (Алтайский край)

Где осели: в тайге под Белокурихой

Об «алтайском маугли» Оджане Наумкине было снято множество телевизионных программ, история его семьи поразила до глубины души многих. Выбора – уходить в лес или нет – у него не было, за него это решение приняли родители. Они ушли в тайгу в начале 90-х, построили там землянку, и в ней 20 лет прожил Оджан.

Родители заявили, что их сын мессия, он должен расти в особых условиях – без связи с внешним миром. Александр Наумкин – глава семейства – увлекается эзотерикой, он выпустил книгу «Калагия, или Власть над временем», в которой утверждает, что создал «новое планетарное учение».

Его жена Елена имеет высшее образование, она педагог, много лет работала учителем музыки.

Вслед за Наумкиными ушли и еще несколько человек, поверив в свою особую миссию. Правда, они долго не смогли жить в суровых условиях тайги, вернулись обратно. Сам же Оджан выбора не имел, он жил в землянке, но мечтал о людях, понимал, что, кроме его родной тайги, есть еще жизнь. В 2013 году он впервые увидел цивилизацию, телевизионщики привезли его в Москву на съемку программы «Прямой эфир». Вот уже 6 лет он живет среди людей, осел в столице.

– Сейчас я работаю в ресторане в Москве, снимаю комнату. Клиенты в ресторане меня узнают, начальство один раз спросило, как я жил в лесу, я все рассказал, больше не расспрашивали. Родители по-прежнему живут в тайге, ничего не изменилось, только отказываются общаться с журналистами.

Иногда предлагают мне вернуться к ним, но я не хочу, – рассказывает 26-летний Оджан. – В августе 2018 года приезжал в Белокуриху на четыре дня. Мы с родителями переписываемся по ватсапу, у них появился интернет и мобильный телефон. У меня есть девушка, ей 24 года, мы живем вместе. Она знает мою историю и принимает меня таким, какой я есть.

Девушка тоже работает в ресторане официантом, тоже рисует, как и я.

Агафье Лыковой нужна операция

Откуда ушли: поселок Тиши (Горный Алтай)

Где осели: в верховьях реки Абакан (Хакасия)

75-летняя отшельница Агафья Лыкова известна на весь мир. Она единственная из ныне живущих беглецов от цивилизации, кто всю свою жизнь провел в отшельничестве. Она родилась в тайге, ее родители ушли в глушь еще в 30-х годах прошлого века.

Причина такого поступка – невозможность для старообрядцев Лыковых признать новые порядки, существовать по советскому укладу. Они жили в тайге дружной семьей – родители и четверо детей: Савин, Наталия, Дмитрий, Агафья.

В 1978 году их обнаружили геологи, контакт с внешним миром не лучшим образом отразился на здоровье отшельников, они умерли от болезней, с которыми раньше не сталкивались.

До наших дней дожила только Агафья. Ее избушку на берегу реки Еринат (приток Абакана), что в Хакасском заповеднике, посетили многие журналисты. Агафья Карповна даже несколько раз обращалась к ним за помощью, два раза ее возили в больницу. Но несмотря на все увещевания врачей, она отказывается от операции (ее молочная железа сильно увеличилась в размерах). Это заболевание медики называют липомой, оно доброкачественное, но риск перерождения в онкологию всегда есть.

Сейчас часто летает к Агафье Карповне ее крестный сын Николай Седов. Его отец – Ерофей – был в числе тех геологов, кто открыл семью Лыковых, он до самой смерти прожил рядом с Агафьей. Вот какие последние новости о здоровье легендарной отшельницы нам рассказал Николай:

– Месяц назад был у Агафьи. Дров заготовили на зиму, корм козам привезли, кстати, у нее их шесть, одна из них доится. Ягода, орех у нее есть про запас. В общем, готовимся к зимовке. Послушник Георгий живет в соседней избушке, его послал митрополит старообрядческий Корнилий.

Особой любви с Георгием у Агафьи нет, отношения прохладные. Но он свои обязанности выполняет, послушание несет – заготавливает сено, дрова. Агафья, конечно, жалуется на него: то траву не туда положил, то дрова не там взял. По мелочам в основном. А так в целом сосуществуют.

Георгий такой нелюдимый, не рассказывает о себе. Знаю, что он из Оренбурга, ему примерно 50–55, его наставник – отец Владимир, он же духовник Агафьи. Агафья хочет женщину-помощницу, хоть и Георгий у нее есть. Две недели я был у Агафьи, она очень активная. На здоровье в целом не жалуется, у нее есть небольшое нагноение, но это мелочи.

Липома хоть и большая с виду, но, как мне кажется, больше не увеличивается. На операцию она никогда не согласится, да и зачем она ей, она уже привыкла к своему укладу жизни, зачем ей что-то менять Это может погубить ее.

Сбежал в тайгу от водки

Откуда ушел: поселок Сангар Якутской АССР

Где осел: в лесу, в 40 км от г. Нюрба, Якутия

Больше 30 лет назад житель Якутии Тимофей Меньшиков отказался от благ цивилизации и ушел жить в тайгу. Как утверждает сам отшельник, он решил в лесах найти спасение. Охота, рыбалка и чтение книг – основные его занятия.

Температура – минус 50, снега по пояс, от избушки Тимофея до ближайшего якутского города Нюрба 40 километров. По меркам Москвы это очень близко, а в условиях труднопроходимой тайги это расстояние, которое преодолеть сможет далеко не каждый.

Но Тимофея местные жители не забывают, то и дело навещают его, привозят продукты и сигареты.

– Пил я раньше, вот от водки и ушел, – признался Меньшиков в программе «Мужское и женское» на «Первом канале». – Сам нашел это место, где теперь живу, дом построил на берегу реки Велюр. Привык я уже тут. А в тайге что нужно: чай, масло, мука. Хлеб я сам пеку, налимов ловлю, на охоту хожу.

Впервые в жизни он приехал в Москву для участия в телепрограмме с единственной целью – увидеть своих родных людей: двух сестер и брата, которые много лет его искали и уже смирились с мыслью о том, что его нет в живых. Встреча прошла душевно, родные люди до сих пор общаются, но Тимофей не согласился возвращаться в цивилизацию из своей землянки.

Источник: http://www.19rus.info/index.php/obshchestvo/item/113449-sudby-samykh-izvestnykh-rossijskikh-otshelnikov

Из

как живут отшельники в тайге видео

У староверов считается, что даже фотография похищает душу человека. и вовсе категорически запрещено. Но у кинематографиста, члена Красноярского отделения РГО Андрея Гришакова – уже 12 терабайт съёмок отшельницы Агафьи Лыковой. Сколько стоит её доверие? Зачем он ездит к староверке при первой возможности? И почему чиновники помогают известной отшельнице?

Андрей Гришаков – телеведущий, кинорежиссёр, член Красноярского краевого отдела Русского географического общества. После писателя Василия Пескова его называют главным хроникёром жизни Агафьи Лыковой: уже восемь лет он дружит со староверкой и по первому её звонку едет к ней на далёкую таёжную заимку.

Андрей Гришаков:«С детства я много читал. Это мамина заслуга, она была учителем русского языка и литературы и мне прививала любовь к книге.

И вот, помню, бабушка по отцовой линии, в очередной раз застав меня за книжкой, не переставала повторять: «Андрюша, ну иди уже с ребятами поиграй, побегай, мы ж не Лыковы какие-то!»И в каких-то прочих ситуациях она часто упоминала Лыковых Это был примерно 1981 год.

То есть в то время в СССР уже про семью Лыковых знали. Видимо, с тех пор у меня и желание разобраться, каких таких нелюдимов «Лыковых» мне приводили в пример».

Агафья Лыкова – единственная оставшаяся в живых представительница семьи староверов, найденных геологами в 1978 году в Западном Саяне. Семья Лыковых жила в изоляции с 1937 года, долгие годы отшельники старались уберечь семью от влияния внешней среды, особенно в отношении веры.

К моменту обнаружения геологами таёжных жителей было пятеро: глава семейства Карп Лыков, сыновья Саввин (45 лет) и Димитрий (36 лет) и дочери Наталья (42 года) и Агафья (34 года), а мать семейства Акулина Карповна скончалась в тайге ещё в 1961 году от голода. В 1981 году один за другим умерли трое из детей, в 1988 году ушёл из жизни отец Лыковых. Сегодня Агафья живёт в тайге одна, периодически к ней приезжают добровольные помощники, чтобы помочь по хозяйству.

На весь мир семья Лыковых стала известна благодаря повести журналиста, писателя Василия Пескова «Таёжный тупик», выпущенной в 1983 году.

Первая встреча

От места проживания Лыковых до ближайшего населённого пункта – 250 километров непроходимой тайги, это и сейчас малоисследованные земли Хакасии.

И всё-таки Андрей Гришаков, житель соседнего с Хакасией Красноярского края, не оставлял надежды познакомиться со знаменитой отшельницей.

Андрей Гришаков:«Следил за редкими репортажами про неё, но там часто не было ответов на вопросы, которые меня интересовали. Шёл 2010 год. Позвонили коллеги с одного из телеканалов, предложили слетать к Агафье Лыковой заодно с ними. Приготовился, зарядил батареи кинокамеры, позвал в путешествие Николая Пролецкого.

Я уже пару лет как серьёзно готовился к встрече с Агафьей и знал, что Николай Петрович – большой друг семьи Лыковых и 30 лет подряд летал к ним с фотоаппаратом. Николай Петрович согласился составить компанию.

Примерно два часа мы летели над горами Западного Саяна, приземлились между двух горных речек ивон среди буйной прибрежной зелени – фигурка женщины в тёмной одежде После долгой разлуки я начал снимать встречу старых друзей, Николай ей вкратце рассказал про детей, внуков, она ему про погоду, про медведей, про соседа Ерофея, мол, вот, поссорились с ним опять»

Николай повернулся в мою сторону, представил, помню прямо дословно: «Вот, Агаша, Андрей Гришаков, добрый человек, хочет оставить про тебя память, снять кино, как ты тут живёшь!» Она заулыбалась, но произнесла: «Не, не можно меня снимать, не можно!» Отвернулась, натянула на лицо платок. Но уже через час позволила направить объектив в её сторону

С тех я уже восемь лет как знаком и считаю себя другом той самой Агафьи Лыковой, о которой услышал ещё в далёком детстве. Практически каждый год стараюсь бывать у Агафьи, чаще получается весной и осенью. Сажать и выкапывать картофель – он занимает практически всю площадь огорода староверки. Она с большим запасом его сажает. Видимо, сказывается память о голодных временах, которые семья пережила в 60–70-х годах прошлого века».

Такая странная дружба

Андрею – 42 года, Агафье Карповне – 74 года. Между ними пропасть исторических эпох. Режиссёр из XXI, технического века, а отшельница – из раскольнической Руси века XVII. Как признаётся Гришаков, иногда ему кажется, что общается не с бабушкой, а с маленькой девочкой.

«Идём по тропинке. Агафья впереди, я за ней с включённой камерой. Она внезапно оборачивается и в своей певучей, своей молитвенной манере говорит: «Андре-е-е-ей! Посмотри, какая ба-абоська полетела-а!» Она искренне удивляется окружающему миру, как маленькая девочка. И вот этому у неё стоит поучиться, вернее, это мы уже потеряли», – говорит Гришаков.

Самая продолжительная поездка Андрея Гришакова к Агафье Лыковой – три недели. Вместе с ней он несколько раз делал загородку для ловли рыбы. Каждую осень отшельница полностью перегораживает реку Еринат: ставит там жерди, палки, натягивает сетку, так, чтобы можно было наловить, а затем насолить, навялить рыбы на долгую зиму. В одиночку Агафья городит такие плотины неделю, вдвоём можно успеть дня за три.

Каждую осень режиссёр помогает собирать кедровые шишки и чинить лабазы – места для хранения продуктов. Их регулярно рушат медведи или разоряют куницы. Он же стал инициатором установки ей в 2016 году спутникового телефона.

Помимо помощи от инспекторов хакасского заповедника, Андрей тоже старается организовать доставку продуктов, лекарств и самое главное – общение с внешним миром. Многое теперь на нём. У староверки-отшельницы, как у рок-звезды, есть свои враги и поклонники.

Одни не видят в ней ничего, кроме «просящей помощи пенсионерки», другие мечтают быть хоть как-то причастным к судьбе этой уникальной женщины, благодарят за пример стойкости и мужества. Агафья не остаётся в долгу и пишет благодарственные записки на старославянском.

«Низкий поклон от Агафьи к Евгении Николаевне и Виктору Андреевичу. Спаси Христос вам за подарки.

От Адама лета семь тысяч пятьсот восемнадцатый.

Река Еринат».

Иногда к ней прибиваются те, кто называет себя староверами, христиане-неофиты, расстриги и просто ищущие души. Однако, поняв, сколько на заимке лишений, уходят так же внезапно, как пришли.

Андрей же стал для неё самым близким человеком: ему она подарила несколько семейных реликвий и ночами делится самым сокровенным. А три года назад передала сувенир для дочери – собственноручно плетённый туесок для ягод.

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Как бросить курить самостоятельно форум

А вот уникальное письмо, которое Агафья написала своим старым друзьям, тем, кто всегда, начиная с 80-х годов ХХ века, был рядом в трудную минуту.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

Низкий поклон Игорю Павловичу, Николаю Петровичу, Эльвире Викторовне. Желаю Вам от Господа Бога здравия. Наипаче всего душевного спасения и всякого благополучия.

Сообщаю о себе: пока слава Богу в живых, со здоровьем не очень. Получила я ваши письма. Спаси Христос вам на добром слове и добром пожелании. Такого же и вам всего доброго.

Весна нынче холодная. Ветреная погода была, снега после ветров пошли сильные и дожди. Великое наводнение необычно прошло, сильно много лесу самого крупного смыло в реку. Всяких-разных помощников нет, погода холодная, погода холодная. Посадку никак не начнём. Идём с Андреем Гришаковым копать под дождём пашню.

Нужны лекарства, мази. Раны заживляются. Есть нынче три маленьких козлёнка: два козлика и козлушка. Вашим детям большой поклон. Очень бы хотелось увидеться с вами, вспоминаю, как вы к нам приезжали. Всего вам доброго. До свидания.

От Адама лета семь тысяч пятьсот двадцать второй».

Надо сказать, что с козами у отшельницы всегда самые большие проблемы. В тайге небольшие островки с травой находятся в низинах реки, где сено практически не сохнет, да и косить силы уже не те. И всё-таки она не сдаётся: с козами можно поговорить, и не так одиноко в заснеженной тайге, а молоко – и еда, и лекарство.

из архива Андрея Гришакова:

«Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь»

11 ноября Губернатор Кемеровской области Сергей Цивилёв побывал на заимке самой известной русской отшельницы Агафьи Лыковой.

Источник: https://donschool86.ru/orfografiya/iz-tupika-ne-ot-mira-sego.html

Отшельники Сибири

как живут отшельники в тайге видео
 > Отшельники > Отшельники Сибири

Сибирские просторы всегда были привлекательны для различного рода вольных людей, желающих жить вдали от основной цивилизации и общественных институтов. Да и сама по себе Сибирь была открыта вольными казаками, уходившими в те бескрайние дали в поисках свободы и независимости.

Староверы, бежавшие от чудовищного преследования, находили своё пристанище в глухих таёжных регионах Западной и Восточной Сибири. При этом чем глубже они заходили, тем сильнее считалась у них вера.

Чем более суровые условия их ожидали в сибирской пустыни, тем выдержанней и крепче они верили в Бога, уповая лишь на Его милость.

Отшельники были во все времена, в любом обществе когда-либо имелись такие люди, для которых свобода, независимость и вольная жизнь — это не просто слова, но нечто совершенно иное, чем для простого обывателя. Свобода и воля для таких людей — это то, что даёт им силы, что заставляет действовать, преодолевать преграды и невзгоды, бороться и не сдаваться. Это нечто, что сидит в их нутре, заставляя жить, то, ради чего вообще хочется жить.

Так получилось, что для общества отшельники выглядят чудаками, а зачастую вообще безумцами. Скудный быт, порой аскетические условия и общая суровость региона превращают отшельников в каких-то чудаков. Плюс к тому, зачастую имеет место религиозный фанатизм. Вроде бы, что вам всем не живётся-то нормально? Почему вас так тянет в глушь? Что там такого, мёдом что-ли намазано? — Не понимает обыватель.

Сибирские отшельники — особый вид людей. Отшельники проживают и в других регионах, в более тёплых. Однако отшельники Сибири интересны как раз именно всей этой суровостью и выдержанностью, которыми они обладают в избытке по сравнению с нами, городскими пижонами.

Староверы Лыковы

Самыми известными и интересными сибирскими отшельниками являются Лыковы. Про них уже много имеется различного материала, статей, фото, видеофильмов. История переселения Лыковых в Саянскую тайгу начинается в 30-е годы прошлого века, тогда несколько семей старообрядцев бежали от надвигающейся угрозы Советской власти.

Но самыми суровыми староверами была семья Карпа Осиповича Лыкова, ибо Лыковы ушли дальше всех: по течению реки Большой Абакан — к устью Ерината.

Состав семьи Лыковых: Карп Осипович — отец, Акулина Карповна — мать, Савин — сын, Наталья — дочь, Дмитрий — сын, Агафья — дочь.

Карп Осипович и Агафья Лыковы

Савин и Дмитрий Лыковы

Агафья Лыкова в наши дни

Агафьина деятельность

Лыковы жили в атмосфере крайней изоляции, имея лишь немногочисленные контакты с другими людьми, быт их был крайне аскетичным и простым. В 1978 году геологи случайно наткнулись на их заимку на реке Еринат — и весть о семье староверов разлетелась по всему Союзу в виде сенсации.

Живя в атмосфере изоляции, Лыковы не имели иммунитета ко многим заболеваниям, и после встречи с людьми, пришедшими из посетить, все, кроме Агафьи, заболели и вскоре скончались. В крови Агафьи обнаружены антитела к клещевому энцефалиту и Боррелиозу. Агафья Лыкова, последняя ныне живущая из рода Лыковых, до сих пор проживает на этом месте.

В разные времена к ней подселялись люди, жили какое-то время, помогали ей, но на сегодняшний момент она проживает одна в глухой саянской тайге. Самая известная отшельница.

Отшельник Виктор

Когда-то сибирский отшельник Виктор работал на барже в Красноярском порту, а сейчас проживает в небольшой избе на берегу Енисея, примерно в 55 километрах к югу от Красноярска. Свою избу он построил сам, как и обустроил весь необходимый быт. Виктор занимается ловлей рыбы, которой полно в Енисее, сбором дикорастущих растений, грибов и ягод, коими богата сибирская тайга.

Читает Библию и наслаждается одиночеством на фоне бескрайних просторов тайги. В 47 лет он бросил свою прежнюю жизнь и решил переселиться в тайгу. С виду слегка заурядный, но добрый человек.

Саянские отшельники

В Республики Тыва, в далеком Восточном Саяне в районе озера Дерлик-Холь на охотничей базе под началом Архимадрита Константина обосновались отшельники старообрядцы.

В диких и труднодоступных местах, куда просто так еще и не дойдёшь (доедешь), они проживают уже около 8 лет. С верой в Господа и молитвами.

Когда отшельники только заселили этот край, проходящие мимо охотники поначалу только посмеивались, пугали их комарами да медведями, но после многих лет таёжной жизни бывалые охотники сами начали просить совета у этих людей.

Матушка Анастасия, Архимадрит Константин и матушка Илария

Заготовка дров

Архимадрит Константин, ранее проживающий в Самаре, ушел в тайгу с другими людьми еще 8 лет назад, однако сейчас их осталось только трое — остальные вернулись в цивилизацию. Занятие у них традиционно таёжное: заготовка кедрового ореха, сбор дикорастущих растений, ну и, конечно, рыбалка. Щука, хариус, таймень, ленок.

Постные блины на огарках восковых свечей и скудный рацион питания сибирских отшельников. Туристы и охотники иногда помогают им припасами, которые отшельники употребляют очень экономно, живут впроголоть. Одно время в газетах про них шла нехорошая молва, монахов обвиняли в различных делах, но ничего не подтвердилось.

Людей вывезли вертолетом на большую землю, а сейчас журналисты утихли и не лезут в их жизнь.

Антипины

С 1982 по 2002 год семья отшельников Антипиных прожили в глухой сибирской тайге. Глава семейства Виктор Антипин (Марцинкевич) с детства мечтал жить на природе в её первозданном виде. Виктор уговорил свою 15-летнюю падчерицу уйти с ним в тайгу за сотни километров от цивилизации. У них родилось шестеро детей. Однако история отшельников закончилась печально. Виктор умер в 2004 году в тайге один от голода либо от простуды после того, как его семья покинула его.

Виктор Марцинкевич, не желая носить прежнюю фамилию, сменил её на фамилию жены — Антипин. По его мнению, приставка «Анти» в ней обозначала его взгляды как «против», т.е. противника цивилизации.

Они поселились за 200 км от ближайшего населенного пункта в Эвенкийской тайге, в 1983 году у них родился сын Северьян, который вскоре умер от простуды. Через год родился еще один сын — Ваня, который умер от клещевого энцефалита в возрасте 6 лет.

Зимой 1986 года родилась дочь, которую они назвали Оленья из-за того, что в эту лютую зиму Виктору удалось добыть оленя, который прокормил их. 

Далее Антипины перебрались на Бирюсу, Виктор устроился на работу, семье выделили участок леса, где они выращивали овощи. После этого у них родились Витя, Миша и Алеся. Питались они добытым зверем, рыбой, орехами, ягодами, грибами, выращенными овощами. Одежду шили сами, перешивали из старой. Все дети умели читать и писать. Сейчас дети живут своей жизнь, работают.

Алтайские отшельники Наумкины

Под влиянием эзотерических воззрений семья Наумкиных, ранее проживающая в городе Бийске, в начале 90-х годов продали 2 квартиры и перебрались жить в алтайскую тайгу из-за того, что у отца семейства Александра Наумкина начались проблемы со здоровьем. В 1993 году у них родился сын Оджан. Наумкины проживают в землянке, оборудованной для постоянной оседлой жизни.

Наумкины

Оджан возле огорода

Питание отшельников «по-отшельницки» скудное: грибы, ягоды, овощи из огорода — мясная пища бывает нечасто. Наумкины вполне доброжелательны, без явного религиозного фанатизма.

Журналисты Оджана прозвали Маугли, потому что он родился и вырос в лесу, однако образование, которое ему дали родители, не подтверждает это прозвище. В 2013 году они переехали в Приморье, 12 ноября 2013 года Оджан впервые получил Свидетельство о рождении, а на следующий день — паспорт.

Родители не держат его и не заставляют жить в лесу. Оджан же сам не против жизни в городе, так же, как и в лесу. Как и отец, Оджан занимается рисованием.

Отшельник Юрий

В Куйбышевском районе Новосибирской области с 91-го года проживает отшельник Юрий Глущенко. Единственные соседи Юрия — три кошки и пес Борзик. Без религиозного фанатизма, обычный мужчина советской закалки проживает в труднодоступном месте среди болот и топей Западной Сибири. 25 лет он живет без благ цивилизации, питается таёжными дарами, грибами, ягодами, как и все таежные отшельники.

В избе полный порядок и чистота, небольшой чёрно-белый телевизор и электричество непонятного происхождения. Мобильник есть, но здесь он не ловит. Юрий присматривает за лесом, держит его в порядке — ведь это его родной дом.

Весьма аккуратный и работящий человек, решивший уйти от общества по каким-то причинам.

Говорят, из-за несчастной любви, но мы-то с вами знаем, что не из-за неё, а потому, почему и остальные отшельники уходят — из-за стремления к вольной, уединенной жизни, без суеты и городской грязи.

Якутский отшельник

В далекой Якутии вот уже около 25 лет проживает отшельником один человек. Имени его, увы, не узнал пока. Сейчас ему около 75 лет.

Приехал в Якутию он в 1976 году для работы в артели, далее был арест и побег из камеры, в итоге был пойман и отсидел 10 лет. Как освободился, так осел там же. Сам по себе не уголовник, а скорее просто слегка хулиганистого склада ума (сидел за анашу).

Был влюблён в местную якутянку, потом пытался застрелиться от несчастной любви, но гладкоствольное ружье дало аж 2 осечки за раз.

Рассказывает о своей жизни, на фоне избы и якутских лошадей

Заготовка питьевой воды

Весьма разговорчив и эмоционален, с большой аутентичной бородой. Лечит желудок одуванчиком, но при этом в избе имеются пустые бутылки Столичной. Живёт с молодой женщиной-якуткой, при этом бутыли от Столичной могут принадлежать ей, а не ему, поскольку говорил, что водку не пьёт. Традиционно для якутского крестьянина разводит лошадей якутской породы, которые не боятся сильных морозов.

Отшельники плато Путорана

На далеком севере, там, куда добраться не так легко, даже по сибирским меркам, на знаменитом плато Путорана проживают два отшельника: Борис Чевучелов и Виктор Шереш. В разных местах, на своих заимках. Борис работает на гидропосту от местной ГЭС, а Виктор на гидрометеостанции на реке Курейка. Удивительные люди: имеют семьи, но предпочитают жить и обитать в этих суровых местах плато Путорана.

Вольный охотник Виктор Шереш

Борис Чевучелов

Гидропост Бориса

Климат плато Путорана суров. Зимы холодные и длинные, лето дождливое и короткое. Горная местность с её безжизненными камнями вулканического происхождения. Лесотундра богата ягодой и зверем. Реки изобилуют рыбой. Хариус, таймень, голец, где-то щука и окунь, стаи тугуна и другой сибирской рыбы.

Надеяться можно только на свои силы — Заполярье слабости не прощает. Помимо своих основных дел они занимаются пушниной и время от времени помогают с заброской туристам, прибывшим на плато Путорана. Отшельники стали главными героями документального фильма А. Свешникова «Люди плато Путорана».

Источник: http://volnomuvolya.com/otshelniki-sibiri-sibirskie-otshelniki.html

Побег от цивилизации: 7 знаменитых отшельников Сибири

Пока одни покупают или хотя бы снимают квартиры попросторней, или перебираются в Москву, поближе к громокипящему центру жизни, другие плетут лапти и уходят в тайгу — жить в землянке и питаться голубикой. Сегодня о семи сибирских отшельниках, выбравших природу, а не цивилизацию. 

Агафья  Лыкова

Женщина, чье имя давно стало синонимом лесного отшельничества. Агафья — последний отпрыск староверческого семейства, в 30-е годы подавшегося прочь от советской власти в таежные дебри. Вместе с Лыковыми в турпоход рвануло еще несколько семейств, но только они проявили должное упорство и забрались в такую глушь, где ни советской, ни какой другой власти отродясь не было. 

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Что взять с собой на охоту

Там семейство благополучно жило, пока в 1978 году на них не наткнулись удивлённые геологи. Геологи принесли спички, тушенку, внимание всего СССР и целый набор смертельных вирусов, от которых не имеющие иммунитета Лыковы вымерли почти поголовно. 

Пережила болезни лишь Агафья, ставшая сегодня «звездой» отшельнического движения. Из–за старушки ругаются губернаторы, о ней пишут научные исследования и выпускают целые словари используемых ей слов и терминов. При этом жить Агафья предпочитает в лесу, блюдя заветы предков и староверческие традиции.

Антипины

Еще одна семья, сбежавшая от советской власти в леса. Правда, на этот раз причиной ухода была не религия, а общая непереносимость городской жизни главой семьи Виктором Марцинкевичем. Для того, чтобы четче выразить свое отношение к цивилизации, Марцинкевич сменил фамилию на Антипин, слог «анти» в которой как бы намекал. Переименовавшись, Виктор подговорил свою 15-летнюю падчерицу Анну уйти в лес, где зажил с ней счастливой природной семьей. Было это в 1982.

Первый ребенок Антипиных  — Северьян — еще в младенчестве умер от простуды, второй — Иван — в 6 лет скончался от энцефалита. После этого у Антипиных родилась еще одна дочка — Оленья, названная в честь оленя, которого Виктору удалось убить для её пропитания.

После рождения Оленьи семья смягчила режим, переселившись на Бирюсу, поближе к людям. Там Виктор нашел работу, а  Анна родила еще троих: Витю, Мишу и Алесю. Питались Антипины подножным кормом и охотой, новую одежду шили из старой и вообще вели патриархальный образ жизни. В 2002 Анна поняла, что несколько устала от такой жизни и увезла детей в село Сереброво Тайшетского района. Виктор же остался в лесу, где через два года скончался от простуды.

Джастас Уолкер

Знаменитый «веселый молочник» не только заразительный хохотун, но еще и самый настоящий отшельник. Сегодня Джастас переехал из Красноярского края на Алтай, где климат помягче, и строит там ферму мечты.

Отшельник даже пытается поставить в огороде собственные солнечные батареи — вот какой автономный парень. А еще Уолкер построил через местную речку пусть не хрустальный, но мост.

И ездит теперь по нему в гордом одиночестве, так как остальным через этот поток переправляться без надобности.

Источник: https://prmira.ru/article/7-otshelnikov/

Как выжить в тайге: секреты самой знаменитой отшельницы России

В 1978 году геологическая экспедиция, посетившая малоизученные земли Хакасии, обнаружила в Саянской тайге семью староверов, которая более сорока лет назад скрылась от советской власти. Ученые встретили двух женщин.

Одна жутко испугалась непрошеных гостей и все повторяла: «Это за грехи наши» А другая тут же упала в обморок. Оказалось, в непроходимых местах живет целая семья Лыковых.

На момент встречи главе семейству Карпу Осиповичу было 79 лет, старшему сыну Савину – 53 года, Дмитрию – 40 лет, старшей дочери Наталье – 44 года и младшей Агафье – 36 лет. Мать Акулина скончалась еще в 1961 году от голода.

Семья отшельников вызвала небывалый интересу у журналистов и ученых. Затворники не ведали, что творится в мире, и жили, не зная и не используя плодов цивилизации: огонь добывали с помощью кремня, сами шили одежду, носили обувь из бересты, питались подножным кормом, ловили рыбу, а мясо добывали, расставляя силки. Появление новых людей на заимке Лыковых привело к гибели большей части семьи, так и не сумевшей сбежать от «завоевателей».

Бегство от большевиков

Когда-то большой клан Лыковых жил в деревне Тиши на берегу реки Абакан. С приходом к власти большевиков все изменилось. Землю признали заповедной зоной, запретив пахать и ловить рыбу. Появился партийный работник, зазывавший местных жителей в артель. И естественно, пришлая власть начала борьбу со старообрядческим укладом: общину уничтожили, был убит брат Карпа Лыкова.

Тогда он и решился с женой и первенцем уйти в тайгу. В 1945 году на них наткнулись пограничники, искавшие дезертиров, и глава семейства увел семью еще дальше. Уже в тайге родились остальные дети – Наталья, Дмитрий и Агафья. Родители всех детей обучили грамоте, читая молитвослов и Псалтырь.

Лыковы читали и говорили на старославянском языке. Советские медики были поражены моложавостью, крепким здоровьем и выносливостью отшельников. Агафья лихо взбиралась на верхушки гигантских кедров, чтобы сбить шишки. Быстро ходила от одной заимки до другой, легко преодолевая более 10 километров.

Смертельные вирусы

Лыковым постоянно привозили гостинцы. От различных видов консервов и хлеба они отказались. Затворники пекли свой из пшеницы и картофеля. А вот соли очень обрадовались. Как оказалось, все эти годы они обходились без нее, и это было мучительно. Лыковы в шоке были от арбуза, не зная, как к нему подступиться и съели его чуть ли не с коркой.

Бесконечное паломничество различного вида специалистов привело к беде – семью отшельников атаковали вирусные инфекции. В 1981 году умерли Савин, Дмитрий и Наталья. Карп Осипович выстоял, а Агафья спаслась, не побоявшись выпить лекарства. Она единственная, кто согласился прислушаться к советам врачей. Глава семейства скончался в 1988 году, и младшая из семьи Лыковых осталась одна на целом свете.

В 1990 году Агафья постриглась в монахини, но не прожила в монастыре и полугода. Женщина объяснила свое решение «идейными расхождениями» с другими монахинями. Говорят, с ней вообще непросто – последняя из рода отшельников Лыковых имеет сложный и неуживчивый характер.

Однажды Агафья чуть не вышла замуж. Ее жених сбежал, когда узнал, что жить они будут как брат с сестрой.

Как привязанная

Агафья Лыкова в больнице, 2016 год. Архив «КП»/ Романова Екатерина

Ей предлагали покинуть заимку, но Агафья Карповна наотрез отказалась. Семнадцать лет бок о бок с ней прожил бывший геолог Ерофей Седов. Однако в 2015 году он умер. Одно время Лыковой помогал юноша из семьи староверов, пока не ушел в армию. В 2016 году старушку госпитализировали с обострением остеохондроза. Подлечившись, отшельница запросилась домой, где «полно дел». Сейчас рядом с ней помощник Георгий.

74-летняя Лыкова мечтает, что к ней приедут единоверцы, которым она успеет передать свои знания и «накопленный опыт старообрядческой веры». Покидать свою заимку она не хочет и не может из-за клятвы, данной отцу. Агафья обещала ему, что никакие силы ее не заберут из родных мест. И по словам Лыковой, лишь вдали от цивилизации можно вести истинно духовную жизнь.

Источник: https://teleprogramma.pro/style/sudd/323071/

Миллионеры в землянках: зачем они бросают свое богатство

Правообладатель иллюстрации AFP Image caption Теперь «пластиковый король» Баварлал Доши будет вести аскетичный образ жизни

Индийский миллионер решил отойти от дел и начать новую жизнь в монастыре. «Пластиковый король» из Дели Баварлал Доши, состояние которого оценивается более чем 100 млн долларов, присоединился к монашескому ордену джайнистов.

Его компания D.R. International занимается производством пластиковых материалов, среди ее клиентов — Samsung и LG.

Посвящение бывшего бизнесмена в монахи прошло на специальной церемонии, в которой принимали участие как духовные лица, так и местные бизнесмены, передают индийские СМИ.

Баварлал Доши — отец троих детей — еще с 1982 года планировал уйти в монахи , однако его семья до последнего времени была против.

Сообщается, что теперь Доши придется вставать каждый день в 4 утра для йоги и медитации и проводить специальный ритуал перед сном. Ему, как и другим монахам, запрещено стричься и носить обувь.

Би-би-си вспоминает другие случаи, когда богатые люди бросали свое состояние ради аскетичной жизни.

«Счастливый овцевод»

В России наиболее известной считается история миллионера Германа Стерлигова — соучредителя первой в России товарной биржи «Алиса».

После того, как в 2004 году его постигла неудача — Центризбирком отказал ему в регистрации в качестве кандидата на президентских выборах, — Стерлигов, потерявший к тому моменту уже значительную часть состояния, переехал с женой и пятью детьми в деревню Слобода в Московской области.

Правообладатель иллюстрации RIA Novosti Image caption Герман Стерлигов уверял, что в лесной глуши обрел свое счастье

На хуторе в глухом лесу, до которого — как он неоднократно говорил журналистам — добраться можно только пешком или на тракторе, экс-миллионер занялся натуральным хозяйством.

Несмотря на то, что Стерлигов много раз высказывал удовлетворение жизнью в глуши, в 2008 году он вернулся к делам в Москве, основав Антикризисный расчётно-товарный центр.

В 2011 году на фоне раскола в партии «Правое дело» Стерлигов, подписавшись «счастливым овцеводом», написал ее бывшему лидеру Михаилу Прохорову открытое письмо, в котором призвал бизнесмена оставить Москву и завести «реальное хозяйство с реальной скотиной и реальной картошкой» и даже выразил готовность предоставить олигарху участок рядом с собственным домом.

Медитация в горах

В 2014 году в зарубежных СМИ появилась история Лю Цзинчуна — 38-летнего китайского бизнесмена из провинции Гуандун, променявшего престижную работу и городскую жизнь на жизнь отшельника в горах Чжуннань.

Ли Цзинчун был управляющим директором и акционером крупной текстильной компании. Однако жизнь бизнесмена изменила автомобильная авария, после которой он начал изучать философию буддизма.

«Мне казалось, что жизнь — это бесконечный бег по кругу: поиски лучшей машины, лучшей работы, лучшей девушки Когда я один в горах, мне нужен только кров, котелок и семена сосен», — цитирует Ли Цзинчуна агентство Франс пресс.

Правообладатель иллюстрации AFP Image caption В горах Чжуннань живет много отшельников

По его словам, он избавился от всего имущества, включая семь автомобилей и несколько домов, и купил маленькую хижину в горах, где проводит время за чтением книг.

Однако, как уверяет экс-бизнесмен, его уединенный образ жизни не предполагает полной изоляции.

«На самом деле я очень рад, если ко мне приходят гости. Я люблю встречать новых людей, которые ищут чего-то большего, и рад шансу поделиться опытом», — сказал Ли Цзинчун Central European News.

«Деньги контрпродуктивны»

В 2010 году австрийский предприниматель Карл Рабедер прославился тем, что отдал все свое состояние на благотворительность. Он основал некоммерческую компанию MyMicroCredit, которая занимается борьбой с голодом в странах третьего мира.

Утверждая, что деньги не могут сделать его счастливым, он продал свою альпийскую резиденцию, а также дом в Провансе, коллекцию планеров и автомобиль.

«Моя идея заключается в том, чтобы у меня не осталось ничего. Абсолютно ничего, — сказал он газете Daily Telegraph. — Деньги контрпродуктивны — они мешают прийти счастью».

В интервью газете Guardian он говорил, что никогда не был безумно богатым, однако деньги изменили его: «Когда я был в стадии жадности, я терял связь с самим собой и людьми вокруг».

Сообщалось, что из дома в Тироле площадью 321 кв. м Рабедер переехал в небольшой деревянный домик площадью 19 квадратных метров и живет на 1000 евро в месяц.

В 2012 году немецкая газета Stern обвинила бывшего бизнесмена в пиар-уловке: как утверждает издание, он использовал внимание прессы ради личной выгоды.

Банкротство как цель

Одним из самых выдающихся филантропов считается ирлано-американский бизнесмен Чарльз Фини — основатель фонда The Atlantic Philanthropies, который выделяет средства на науку, здравоохранение, образование, содержание домов престарелых, защиту гражданских прав во многих странах, включая Австралию, США, Южную Африку, Вьетнам и Ирландию.

От других бизнесменов, занимающихся благотворительностью, Фини отличается тем, что вся его деятельность направлена на полную потерю своего состояния: к концу жизни он намерен стать банкротом.

Правообладатель иллюстрации Getty Image caption Чарльз Фини основал сеть DFS Galleria в Гонконге в 1960 году

84-летний создатель всемирной сети магазинов Duty Free Shoppers занимается этим последние 30 лет, его фонд с момента создания в 1982 г. выдал грантов на общую сумму более 6,5 млрд евро.

Цель фонда — потратить 7,5 млрд долларов до 2016 года.

В собственности Фини нет ни домов, ни автомобилей, он также известен тем, что носит часы за 15 долларов.

«У меня всегда была эта идея, и она никогда не менялась — использовать свое богатство, чтобы помогать людям», — говорил Фини в 2007 году.

Землянка в Уганде

В 2010 году 41-летний британский миллионер Джон Педли, выживший в автомобильной аварии, пообещал продать свой бизнес и имущество, основать благотворительный детский фонд и переехать в землянку в Уганде.

Педли, страдавший от алкогольной зависимости, попал в ДТП в 2002 году и пролежал в коме шесть недель, сообщала Daily Mail.

Правообладатель иллюстрации AFP Image caption Педли обещал поселиться в Уганде и помогать детям

Затем он увлекся религией, которая, по его словам, изменила его жизнь.

Говоря о планах продать собственность и заняться благотворительностью, Педли отмечал: «Я в жизни ни в чем не был так уверен, как в этом».

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Как приготовить медвежатину в домашних условиях

Источник: https://www.bbc.com/russian/international/2015/06/150603_tr_rich_people_downshifting

Как сложились судьбы самых известных российских отшельников

Почему знаменитые отшельники бежали от людей и как живут те, кто навсегда остался добровольным узником леса.

Гостья из прошлого: как живёт отшельница Агафья Лыкова

У староверов считается, что даже фотография похищает душу человека. и вовсе категорически запрещено. Но у кинематографиста, члена Красноярского отделения РГО Андрея Гришакова – уже 12 терабайт съёмок отшельницы Агафьи Лыковой. Сколько стоит её доверие? Зачем он ездит к староверке при первой возможности? И почему чиновники помогают известной отшельнице?

Андрей Гришаков – телеведущий, кинорежиссёр, член Красноярского краевого отдела Русского географического общества. После писателя Василия Пескова его называют главным хроникёром жизни Агафьи Лыковой: уже восемь лет он дружит со староверкой и по первому её звонку едет к ней на далёкую таёжную заимку.

Андрей Гришаков: «С детства я много читал. Это мамина заслуга, она была учителем русского языка и литературы и мне прививала любовь к книге.

И вот, помню, бабушка по отцовой линии, в очередной раз застав меня за книжкой, не переставала повторять: «Андрюша, ну иди уже с ребятами поиграй, побегай, мы ж не Лыковы какие-то!» И в каких-то прочих ситуациях она часто упоминала Лыковых Это был примерно 1981 год.

То есть в то время в СССР уже про семью Лыковых знали. Видимо, с тех пор у меня и желание разобраться, каких таких нелюдимов «Лыковых» мне приводили в пример». 

Агафья Лыкова – единственная оставшаяся в живых представительница семьи староверов, найденных геологами в 1978 году в Западном Саяне. Семья Лыковых жила в изоляции с 1937 года, долгие годы отшельники старались уберечь семью от влияния внешней среды, особенно в отношении веры.

К моменту обнаружения геологами таёжных жителей было пятеро: глава семейства Карп Лыков, сыновья Саввин (45 лет) и Димитрий (36 лет) и дочери Наталья (42 года) и Агафья (34 года), а мать семейства Акулина Карповна скончалась в тайге ещё в 1961 году от голода. В 1981 году один за другим умерли трое из детей, в 1988 году ушёл из жизни отец Лыковых. Сегодня Агафья живёт в тайге одна, периодически к ней приезжают добровольные помощники, чтобы помочь по хозяйству.

На весь мир семья Лыковых стала известна благодаря повести журналиста, писателя Василия Пескова «Таёжный тупик», выпущенной в 1983 году.

Прочитать её можно здесь. 

Добровольные отшельники — МК Кузбасс

Кузбасская семья несколько лет живет в глухой тайге и возвращаться в город не собирается

«Наелись» люди городов и начали переселяться поближе к природе, подальше от суеты. Специалисты назвали эту тенденцию модным словом дауншифтинг. В переводе с английского оно означает «переключение автомобиля на более низкую передачу, а также замедление или ослабление какого-либо процесса».

Дауншифтеры – приверженцы философии отказа от чужих целей и ложных, на их взгляд, общепринятых приоритетов – материального достатка, карьерного роста и т.д. Исход из городов поближе к природе и земле явно набирает силу. Вот и наши герои ушли в лес в поисках новой жизни и новых себя.

Сейчас они строят свой быт с чистого листа на собственном подворье с говорящим названием «Ковчег-2».

Фермер с сайта знакомств

Сергей Большаков с детства убегал из дома в лес. Терялся на несколько дней, пока взрослые не находили и не возвращали его в семью. Думали, обычное бродяжничество. Оказалось – нет, жизненное предназначение. Но понял он это не сразу.

Успел за свою жизнь поработать и в шахте, и в правоохранительных органах, занимался бизнесом, был директором крупного гипермаркета, свадьбы вел, с шоубизом столичным знакомился и всерьез подумывал о том, чтобы в нем и остаться. А однажды даже связался с криминалом, несколько раз жизнь его висела на волоске.

Но душа ни к чему не лежала и продолжала чего-то искать: надоели повсеместная ложь, воровство, долги и кредиты. Хотелось свободы от всего этого, а найти ее можно было только на природе. И решил Сергей бросить все и пойти в лес: строить собственную жизнь с новыми, праведными ценностями и принципами. Только вот одному в лесу сложно, жена нужна.

Трижды он был женат, но поддержки и понимания найти так и не смог. Последние поиски спутницы длились несколько лет. По словам Сергея, отбор прошла ровно тысяча кандидаток. Тысяча! С каждой мужчина встречался, общался и понимал, что снова не то. Устал и почти отчаялся, но поиска не прекращал. И старания его были вознаграждены.

Наталья Кичигина тоже немало лет ждала и искала, по ее словам, именно Сергея. «40 лет у меня не клеилось с личной жизнью, – откровенно рассказывает жена фермера. – Как-то не получалось найти общего языка с мужчинами.

Да и в жизни похвастаться особо нечем было: обычная бесприданница, работающая в торговле. Годилась в наемные кадры к ИП и ООО.  Деток не заимела. Надоело одиночество, решила зарегистрироваться на сайте знакомств. Сергей зашел с вопросом, будешь ли знакомиться с фермером.

А что, фермер – не человек? Первое свидание состоялось в торговом центре у фонтана. И закрутилось».

Долго Сергей и Наталья не думали, продали имущество, недвижимость, вложили деньги в стройматериалы и уехали подальше от городов и деревень.

Выбрали местечко в тайге, в 80-90 километрах от деревни Усть-Нарык Новокузнецкого района и решили обосноваться на реке Кедровка на лоне первозданной природы.

«От деревенских старожилов мы как-то услышали, что на месте нашего подворья в советские времена бараки стояли, покосы были, пасека большая, – рассказывает Наталья. – Жизнь здесь била ключом. Хотя интересно: Усть-Нарык в переводе означает «конец света».

Вот так символично конец одного света стал началом для другого. В 2013 году семья Большаковых-Кичигиных заложила, так сказать, первый камень своего дома на пустой полянке внутри безлюдной тайги. Из города взяли с собой телефон, интернет и резиновые сапоги. Телефон заряжается от солнечной батареи, как и некоторые другие бытовые приборы.

Есть интернет и не очень хорошая, но связь с внешним миром. Сергей и место-то для дома выбирал, ориентируясь на телефонную антеннку.

В социальных сетях кузбасские дауншифтеры ежедневно отслеживают мировые и региональные события, комментируют их с долей иронии и с каждым постом об экологических проблемах, военных конфликтах и президентских выборах утверждаются в верности принятого решения.

Сергей и Наталья отшельниками себя не считают, а именуют фермерами, первопроходцами, хозяевами и охранниками подворья. И название ему выбрали говорящее – «Ковчег-2».

Наряду с библейским собратом он призван, по убеждению хозяев, привести в этот мир новое человечество с крепкими духовными принципами и определенной жизненной позицией. «Некоторые называют нас сектантами, – признается Сергей, – но мы на это внимания не обращаем.

Занимаемся самопознанием, стараемся жить по совести, не врать, не воровать и духовно развиваться».

Таежное хозяйство

Вот уже четыре года зимой и летом Сергей вместе с Натальей обживает таежную заимку. Строят все сами, собственными руками, помогает им в этом верная «Нива».

Сегодня на их участке два дома (свой и гостевой), теплица для овощей, баня, стайка, загон для скота, навес для сена, совсем недавно появилась пасека. Территория огорожена забором и летом благоухает различными травами и цветами.

В небольшом фермерском хозяйстве есть куры, кролики, козы. Как говорят хозяева, пользы не приносят, но душу греют кошки с собаками.

Летом обитателей «Ковчега-2» кормит тайга и свой огород. Сергей и Наталья берут рации и уходят в лес за грибами, травами и ягодами. Говорят, и косолапого в этих местах встретить можно. На участке выращивают свеклу, чеснок, тыкву, кукурузу, картофель. Все свое. Даже хлеб сами пекут. Воду для домашних нужд носят из реки, а питьевую – из родника. Но периодически все же выбираются в город за гостинцами. Шоколадки покупают, этого в лесу пока нет.

Просыпаются фермеры рано, можно сказать, с первыми лучами солнца и петухами. Лентяйничать некогда – каждая минутка расписана. «Это вам не сказка по типу курортной, здесь трудиться надо и руками, и духовно, – делится Наталья. – Потому что не в кроликах и козлах счастье.

Утром я встаю, ставлю чайник на газ. Кофейничаю. И делаю набросок распорядка дня. Закончили одни дела, сразу беремся за другие. Вот сегодня я должна в стайке клетки почистить, на ужин капусту с кабачком потушить.

Сделаем паузу – попьем чайку или кофейку с вкусняшками – и снова за работу».

Оглянись, незнакомый прохожий

Гостям на подворье всегда рады, но случаются они здесь нечасто. Разве что путник одинокий забредет. «Хотели хотя бы дистанционное общение с некоторыми друзьями наладить, – говорит Наталья. – Позвали их на собрание по воскресеньям «час на связи по телефону или скайпу». Пока ответ у всех один: подумаю». Человек – существо социальное и таковым остается даже в тайге. Друг друга супруги понимают уже без слов, а поговорить хочется.

Вот и ведет Наталья в социальных сетях нечто наподобие дневника, называя все это репортажами. Излагает мысли, наблюдения, рефлексирует: «Кичигина Наталья, Сибирь, тайга, подворье на р. Кедровка. Дождь утром в пять. Уже не уснула и пободрилась. Перебрала коробку с коллекцией семян и рассортировала для упорядочивания. Перекусила семенами тыквы. Проснулся повторно Сергей (он тоже с пяти часов пободрился, к сенокосу хода нет. Мокро).

Сходили длинным путем на родник. Таблички две пустые, две еще держатся (информационные таблички на границе подворья. – Прим. ред.). Далее. Дождь. Моросейка. Перерыв. Моросейка. Дождь. Перерыв. Ливень. Все грядки разжижены. Прошла меж картофельных рядов, похоже на рисовые поля. Вода, вода, вода. Травы кроликам нарвала, девчонкам (козам. – Прим. ред.) двум на приколе у стайки тоже. Цыплятам крапивы принесла, пшена насыпала и одного червячка добыла.

Покос? Ждем. Коса готова. Доброго здоровья, люди планеты».

Неподалеку от подворья проходит небольшая грунтовая дорога, которая соединяет «Ковчег-2» с внешним миром. По ней-то иногда и проезжают машины с охотниками, рыболовами и просто любителями отдыха на природе.

«Для них мы сделали информационную доску и таблички, – поясняет Сергей, – на которых написано, кто мы и чем здесь занимаемся. Здесь же – стенд с нашим распорядком дня и контактами». Иногда фермеры из дома слышат людские разговоры.

Останавливаются машины, приезжим показывают местную достопримечательность:

«подворье». Но иногда такие визиты грозят реальной опасностью. «Вчера в тайге сибирской пару-тройку выстрелов слышала, – добавила Наталья. – Дорога рядом, слышно звук мотора. Муж в рупор просьбу озвучил: «Уважаемые, здесь люди живут!» Мотор рычал на нейтралке. Услышали? Не знаем. Но вскоре машина уехала. В тайге тихо, только журчит река Кедровка, поэтому любой инородный звук воспринимается слухом довольно остро».

Праздники Наталья и Сергей встречают здесь же, вдвоем, в тихом, так сказать, семейном кругу. Грядущий новый год станет пятым для жителей тайги, но больше всего запомнился, конечно, первый. «Такого Нового года у меня еще не было, – вспоминает Наталья. – Тайгаааааа. Муж настоящий.

Я такая ненарядная и некрашеная. Пошли в гостевой дом встречать и отмечать праздник. Из напитков: чай на травах и бутылка гранатового сока. Скромное меню на большом круглом столе, сделанном руками деда моего мужа». И так все праздники.

А на Пасху даже в условиях реальной тайги куличи пекут на площадке подворья. Все по-настоящему.

Поленница для добрых

Многократно во время нашей беседы Сергей и Наталья акцентировали внимание на том, что не ради грибов и экологической еды ушли в тайгу. Говорят, что не в козлах и кроликах счастье.

А в чем тогда? «Мы стараемся учиться жить интересно, по доброй совести, – поясняют жители «Ковчега-2». – Работаем над собой, занимаемся самопознанием, учимся жить без воровской денежной системы. Деньги – условная ценность. Человек дороже.

Пока в магазины ходим по приезде в город, куда деваться, но стараемся делать это по минимуму. И уже получается отношения строить без денег».

Да и о ближнем своем ковчеговцы не забывают. Даже в глуши нуждающимся людям помогать пытаются. Сергей разместил в лесу у дороги благотворительную поленницу.

Нарубил дров, прикрыл их от дождя брезентом, рядом поставил табличку с надписью: «Халява – признак слабых, поленница для добрых». И номер телефона для справки, ежели кто смысла не поймет.

Любой путник может остановиться у этой поленницы, набрать дров и передать их какой-нибудь нуждающейся бабушке. Рядом с поленницей еще один плакат: «Бросил мусор – плюнул себе в душу».

Мир меняет ценностные полюса. Раньше бедные люди ездили на лошадях, а богатые на машинах. Сегодня же все наоборот. Раньше люди бежали из деревень в мегаполисы поближе к эпицентру жизни, а сегодня мы наблюдаем исход из городов. Оказывается, даже избалованный современными благами человек может быть абсолютно счастлив у костра в лесной глуши. Временная блажь или жизненный выбор? Кто знает Но если это «понижение передачи и замедление жизни» дарит внутреннюю гармонию, то почему бы и нет.

Источник: https://www.mk-kuzbass.ru/articles/2017/11/15/dobrovolnye-otshelniki.html

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
 Hunter
Как отличить след волка от следа собаки

Закрыть